LMT #135: Fábrica Flaskô, Sumaré (SP) – Abner Luiz da Costa Ribeiro




“Ocupar, resistir e produzir!” Esse foi o lema que mobilizou muitos trabalhadores nas últimas duas décadas na América Latina. Com greves e ocupações de fábricas em vários países do continente, os operários retomaram a produção em plantas industriais em crise ou processo de fechamento. Muitas dessas experiências reivindicaram um controle operário em seus locais de trabalho. No Brasil a maior expoente desse movimento foi a Fábrica Ocupada Flaskô, em Sumaré, na região de Campinas, São Paulo. Ali, durante quinze anos, os trabalhadores geriram autonomamente a produção da empresa.

A empresa Flaskô foi fundada em 2 de setembro de 1988. Em conjunto com as empresas Cipla e Interfibra em Joinville, Santa Catarina, pertencia ao Grupo Hansen Indústria S/A. Foi uma fábrica do ramo de plásticos que produzia bombonas e tambores para uso industrial. A partir da década de 1990, com a crise generalizada do ramo industrial, determinadas empresas do grupo começaram a não pagar suas dívidas e algumas delas entraram em situação falimentar ou com a penhora de máquinas e bens.

A situação se agravou em 2002, quando os trabalhadores da Cipla e Interfibra, submetidos a atrasos dos salários e sem direitos, decretaram greve e ocuparam a empresa passando a gerir a produção. Teve início então o Movimento das Fábricas Ocupadas (MFO) no Brasil, compreendendo, além das duas empresas citadas, a Flaskô, ocupada em 2003, permanecendo sob controle dos trabalhadores até 2018.

Ao longo das duas primeiras décadas do século XXI , mais de trinta empresas foram ocupadas e organizadas pelo MFO. As experiências foram curtas, como na Flakepet, que reciclava garrafas pet em Itapevi/SP, a empresa Ellen Metalúrgica, na cidade de Caieiras/SP, cuja fabricação de artefatos de material plástico foi relevante, e a Profiplast em Joinville/SC, também do setor plástico. Depois da intervenção federal na Cipla e Interfibra em 2007, a Flaskô se tornou a principal protagonista do movimento. No auge do processo, entre os anos de 2010 e 2012, os trabalhadores da fábrica tentaram auxiliar outros operários de empresas em situação semelhante que os procuraram para tentar construir a gestão operária. Com a paralisação da produção na Flaskô, no entanto, o movimento entrou em crise e encerrou suas atividades.


No ápice de seu funcionamento, a fábrica ocupada Flaskô era organizada em três turnos, com 70 trabalhadores no total e jornada de trabalho de 30 horas semanais, sem redução salarial. O trabalho na fábrica tinha um caráter singular, porque congregou várias lutas. Além da ocupação de fábrica, há uma ocupação de moradia no terreno (Vila Operária) que atualmente, depois de um histórico de disputas, encontra-se regularizada.


Diante do cenário complexo de manutenção da produção, muitas experiências optaram pela regularização via cooperativa, em que os operários se tornam donos da empresa, mas a Flaskô buscou outra saída. Os trabalhadores da fábrica ocupada em Sumaré tinham a noção de que, diante tanto das limitações contábeis e econômicas da empresa, quanto das restrições políticas e sociais da conjuntura, a luta principal se dava em torno da garantia dos seus empregos e direitos trabalhistas. Nesse sentido, a principal reivindicação do MFO era a estatização da empresa sob controle dos trabalhadores, de modo que a propriedade da fábrica seria regularizada e a gestão permaneceria operária.

A experiência da ocupação e do controle operário na Flaskô teve importantes impactos políticos e sociais na condução do MFO e nos movimentos sociais na região de Campinas. Diversas ocupações de moradia saíram do terreno da fábrica, como a Marielle Vive! em Valinhos e a Ocupação Zumbi dos Palmares na cidade de Sumaré.

Durante os anos de ocupação os operários produziram muitos documentos, como atas do Conselho de Fábrica, jornais, panfletos, revistas em quadrinhos, materiais de mobilização entre outros. Por meio do Centro de Memória Operária e Popular (CEMOP), criado por eles, esse acervo era armazenado e publicado em livros e revistas.

Desde o início, a experiência da ocupação sofreu com as pressões de outras empresas privadas, do Poder Judiciário, do Poder Executivo local e estadual, que buscava minar a gestão dos trabalhadores. Sem produzir por conta da falta de investimentos e capital de giro, dificuldades na compra de matéria-prima e um corte fatal de energia operado pela empresa CPFL, a produção entrou em colapso no mês de outubro de 2018.

A história da Flaskô foi permeada por incertezas, de fechamento, de reintegração de posse, de não pagamento dos salários, conflitos nas decisões das assembleias, dentre outros inúmeros aspectos. No entanto, o cotidiano foi profundamente marcado por uma intensa solidariedade entre os operários e também com a comunidade no entorno. As festas e os Festivais de Cultura também deixaram muitas marcas e boas lembranças para quem vivenciou de alguma forma essa experiência.

No ano de 2023, os trabalhadores da fábrica comemoraram vinte anos de controle sobre o espaço do parque fabril operário, mesmo sem a continuidade da produção e sob litígio judicial. Depois que as máquinas foram submetidas a leilão e o complexo industrial foi posto à venda, alguns poucos trabalhadores se intercalam na portaria para cuidar do patrimônio, evitando que este sofra vandalização.

Muitas foram as conquistas dos trabalhadores da Flaskô, a que mais se orgulham é de terem mantido os postos de trabalho com carteira assinada, fato que possibilitou a aposentadoria de muitos operários. A luta agora consiste na garantia que os trabalhadores recebam seus direitos que a gestão patronal não pagou, a necessidade de um uso social para as instalações da fábrica além da preservação da memória e da história da Flaskô.

Vista aérea do parque fabril da Flaskô, Sumaré (SP), 2010. Fotografia de Fernando Martins.


Para saber mais:

  • DELMONDES, Camila. Flaskô: fábrica ocupada. Campinas: PUC Campinas, 2009.
  • MUSTO, Rafaela. Fábrica em movimento. Sumaré: Edições CEMOP, 2012
  • RIBEIRO, Abner. “Ocupar, resistir e produzir” em comum: luta operária e memória da Fábrica Ocupada Flaskô (2003-2018). Dissertação (Mestrado em Ensino de História) – Instituto de Filosofia e Ciência Humanas, Universidade Estadual de Campinas, Campinas, 2025.
  • VERAGO, Josiane. Fábricas ocupadas e controle operário: Brasil e Argentina (2002-2010). Sumaré: Edições CEMOP, 2011.
  • ORRÚ, Drielly et al. Flaskô: donos do próprio suor. Youtube, 3 de abril de 2018. Disponível em: https://www.youtube.com/watch?v=Lu9g8OjC4tU.

Crédito da imagem de capa: Deuzuito Miranda, membro do Conselho de Fábrica da Flaskô operando máquina, 2012. Fotografia de Fernando Martins.


MAPA INTERATIVO

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Lugares de Memória dos Trabalhadores

As marcas das experiências dos trabalhadores e trabalhadoras brasileiros estão espalhadas por inúmeros lugares da cidade e do campo. Muitos desses locais não mais existem, outros estão esquecidos, pouquíssimos são celebrados. Na batalha de memórias, os mundos do trabalho e seus lugares também são negligenciados. Nossa série Lugares de Memória dos Trabalhadores procura justamente dar visibilidade para essa “geografia social do trabalho” procurando estimular uma reflexão sobre os espaços onde vivemos e como sua história e memória são tratadas. Mensalmente, um pequeno artigo com imagens, escrito por um(a) especialista, fará uma “biografia” de espaços relevantes da história dos trabalhadores de todo o Brasil. Nossa perspectiva é ampla. São lugares de atuação política e social, de lazer, de protestos, de repressão, de rituais e de criação de sociabilidades. Estátuas, praças, ruas, cemitérios, locais de trabalho, agências estatais, sedes de organizações, entre muitos outros. Todos eles, espaços que rotineiramente ou em alguns poucos episódios marcaram a história dos trabalhadores no Brasil, em alguma região ou mesmo em uma pequena comunidade.

A seção Lugares de Memória dos Trabalhadores é coordenada por Paulo Fontes.

Chão de Escola #47: Colaboração de empresas com a ditadura e o caso da Companhia Siderúrgica Belgo-Mineira em João Monlevade (MG)


Amanda Coelho (graduanda em Direito pela Universidade Federal de Juiz de Fora UFJF -GV)1
Manoela Bicalho (ex-graduanda em História pela Universidade Federal de Minas Gerais – UFMG)1
Otávio Lopes (doutorando e mestre em Direito pela Universidade Federal de Minas Gerais – UFMG)1


Apresentação da atividade

Segmento: Ensino Médio

Unidade temática: História do Brasil Contemporâneo

Objetos de conhecimento: Ditadura militar brasileira

Objetivos gerais:

– Analisar o envolvimento e a atuação de empresas durante o regime militar brasileiro;
– Elucidar as graves violações de direitos humanos cometidas pelas empresas contra os seus trabalhadores;
– Estimular o pensamento crítico a respeito do período ditatorial brasileiro;
– Debater possíveis alternativas de reparação a serem desenvolvidas pelas empresas que colaboraram com o regime militar e a violação de direitos humanos.

Habilidades a serem desenvolvidas (de acordo com a BNCC):

(EF09HI19) Identificar e compreender o processo que resultou na ditadura civil-militar no Brasil e discutir a emergência de questões relacionadas à memória e à justiça sobre os casos de violação dos direitos humanos.

Duração da atividade: 4 aulas de 50 minutos

Aulas Planejamento
1Etapa 1
2 e 3Etapa 2
4Etapa 3

Conhecimentos prévios:

– O Golpe empresarial-militar de 1964 e a ditadura militar;
– Participação de setores da sociedade civil na ditadura militar;
– Desenvolvimentismo

Atividade

Atividade e recursos: Exposição oral, datashow, caixas de som e utilização do quadro.

Aula 1

Professor/a, informe aos alunos que, atualmente, existem várias investigações sobre empresas que praticaram graves violações de direitos humanos entre 1964 e 1985, durante o regime militar.
Várias empresas e empresários colaboraram com os militares e com a repressão aos trabalhadores. Entre elas, cite exemplos como: Aracruz, Cobrasma, Cia Docas de Santos, Companhia Siderúrgica Nacional, Fiat, Folha de S. Paulo, Itaipu, Josapar, Paranapanema, Petrobrás, Belgo Mineira, Embraer e Mannesmann. Ressalte, ainda, que muitas dessas empresas se beneficiaram do regime instaurado em 1964 e colaboraram, direta ou indiretamente, com ele.
Os resultados das investigações realizadas por diversos pesquisadores da história do Brasil foram entregues ao Ministério Público Federal e ao Ministério Público do Trabalho. O objetivo é que essas empresas sejam responsabilizadas, seja de forma voluntária, por meio de um acordo, ou de maneira coercitiva, com a condenação em ação judicial, pelo o que fizeram durante o regime militar brasileiro contra os trabalhadores.
Uma das empresas que colaboraram com o regime militar foi a Companhia Siderúrgica Belgo-Mineira. Nesse sentido, os estudantes devem realizar a atividade abaixo para aprofundar na análise do caso da Belgo-Mineira.

Leia o Texto I e assista ao Vídeo 1, e responda as questões abaixo.

Por Manoela Bicalho, Otávio Lopes e Amanda Coelho

A Companhia Siderúrgica Belgo-Mineira (CSBM) foi fundada em 1917, inicialmente como Companhia Siderúrgica Mineira, com sua primeira fábrica localizada em Sabará/MG. A escolha do local foi estratégica, devido à abundância de minérios, florestas e à proximidade de uma linha ferroviária. A empresa foi criada para produzir aço e, por isso, precisava de minério de ferro e de carvão vegetal como matérias primas.
Após as dificuldades iniciais, incluindo os problemas técnicos e financeiros, a empresa foi reorganizada, em 1921, com a chegada de capital estrangeiro da ARBED, empresa belga-luxemburguesa. Em 1923, recebeu empréstimos e benefícios fiscais do governo brasileiro, permitindo que a empresa se expandisse.
A CSBM enfrentou crises e paralisações, como em 1926, quando a ARBED precisou enviar o engenheiro Louis Ensch para revitalizar a produção. Dois anos depois, em 1928, a fábrica em Sabará alcançou uma produção anual de 10 mil toneladas, posicionando-se como uma das maiores do Brasil.
Na década de 1930, no governo de Getúlio Vargas, a CSBM iniciou a construção de uma nova fábrica em João Monlevade/MG, então distrito de Rio Piracicaba, inaugurada em 1937. A localidade não contava com nenhuma infraestrutura para receber os funcionários, então a empresa construiu equipamentos urbanos como moradias, escolas e hospitais no entorno da fábrica.
A Companhia Siderúrgica Belgo-Mineira, em 1940, tornou-se a maior siderúrgica da América Latina. Com o apoio da Marinha, durante a Segunda Guerra Mundial, a CSBM construiu trilhos ferroviários, contribuindo significativamente para o desenvolvimento do transporte brasileiro. Além disso, a empresa foi fundamental para o desenvolvimento urbanístico das cidades de Sabará e João Monlevade, investindo em infraestrutura e serviços para seus trabalhadores. Contudo, essa atuação também resultou em um forte controle sobre a vida dos operários.
Em 1958, foi inaugurada a planta de uma nova trefilaria (fábrica que transforma metais em fios, barras e tubos), a ser construída na Cidade Industrial de Contagem. Em 1963, a Trefilaria de João Monlevade foi totalmente desativada, transformando a de Contagem em uma das maiores do mundo.
A CSBM, principalmente entre as décadas de 1960 e 1980, enfrentou um cenário de muitas greves e tensões, em decorrência das políticas salariais e de controle social que vigoravam na época. Nesse mesmo período, colaborou com o regime militar e se beneficiou das políticas econômicas estabelecidas pelos governos militares.
A CSBM continuou a expandir e modernizar suas operações ao longo do tempo. Em 2005, fundiu-se com outras empresas, formando a Arcelor Brasil, que posteriormente passou a se chamar ArcelorMittal Brasil. Atualmente, é uma das maiores produtoras de aço do país, com capacidade de produção anual superior a 12,5 milhões de toneladas e usinas em seis estados brasileiros.

Fonte: Cia. Siderúrgica Belgo-Mineira articulou o golpe de 1964 com militares e empresários. Disponível em:  https://www.youtube.com/watch?v=u9464nAgdOo.  Acesso em 19 mar.2025.

QUESTÕES DE INTERPRETAÇÃO

1. Identifique os momentos em que a Cia Siderúrgica Belgo-Mineira recebeu apoio do governo brasileiro.
2. Por que diferentes governos brasileiros apoiaram a instalação e expansão da Companhia Siderúrgica Belgo-Mineira? .
3. Conceitue desenvolvimentismo e relacione com o apoio dos governos brasileiros à siderúrgica.
4. Identifique as formas como a Companhia Siderúrgica Belgo-Mineira colaborou com o golpe e com o regime militar.
5. Explique como a empresa se beneficiou do apoio ao regime militar.

Aula 2

Professor/a, dando continuidade à aula 1, explique aos estudantes que esta aula abordará como a Companhia Siderúrgica Belgo-Mineira controlava a vida dos trabalhadores.
Os estudantes observarão isso por meio da análise da construção da cidade de João Monlevade pela Belgo-Mineira.

Leia o Texto II, assista ao Vídeo II e responda as questões abaixo.

Por Manoela Bicalho, Otávio Lopes e Amanda Coelho

A segunda usina da Companhia Siderúrgica Belgo-Mineira foi instalada no terreno da antiga Fazenda Solar, propriedade de Jean Monlevade, onde também funcionava uma Forjaria do mesmo proprietário.
Para viabilizar o projeto, o então presidente Getúlio Vargas ordenou a construção do ramal ferroviário Santa Bárbara, que possibilitou o transporte até o local, antes isolado, e lançou, em agosto de 1935, a pedra fundamental da Usina de Barbanson.
O local não possuía infraestrutura urbana para abrigar os trabalhadores e, por isso, coube à empresa construir todo o conjunto do que viria a ser o distrito de João Monlevade – pertencente, até então, ao município de Rio Piracicaba. A empresa providenciou ruas, residências, escolas, um hospital, centros comerciais, clubes, cinema, entre outros. Até mesmo a energia elétrica era fornecida pela empresa, que recebeu de Vargas uma concessão para a construção de uma hidrelétrica no rio Piracicaba.
A Belgo-Mineira controlava os filmes que seriam passados no cinema, a forma do ensino nas escolas, os produtos que seriam vendidos e por qual valor. “Ou seja, a empresa realizava um controle absoluto do espaço, determinava as regras a serem cumpridas, não só no ambiente de trabalho, como também fora dele, exercendo influência em todas as esferas da vida dos empregados” (CAMISASCA, 2024, p. 21).
O desenvolvimento da região ficou diretamente vinculado às atividades siderúrgicas da Companhia, cuja usina entrou em operação em 1937. A gestão dos equipamentos urbanos construídos pela Belgo-Mineira permaneceu sob sua responsabilidade até 1964, quando João Monlevade deixou de ser um distrito e foi elevado à categoria de município, transferindo, então, esses serviços para a administração municipal.

Fonte: Vídeo “Alto-baixo”, produzido pela cineasta e historiadora Dominique Santana. Disponível em: https://colonia.lu/pt-br/alto-baixo-1. Acesso em 19 mar. 2025.

Créditos mapa da cidade: Dominique Santana

QUESTÕES DE INTERPRETAÇÃO

1. Identifique as formas de controle social estabelecidos pela Companhia Siderúrgica Belgo-Mineira na cidade de João Monlevade.
2. Por que existiam essas formas de controle social?
3. Pesquise no Google o município de João Monlevade, em Minas Gerais, e cite outros exemplos de cidades que foram construídas em torno de um empreendimento fabril.
4. Explique por que a cineasta deu o título de “alto-baixo” para apresentação da construção da cidade de João Monlevade.

Aula 3

Professor/a, dando prosseguimento à aula 2 (sugerimos a realização de uma segunda aula com o tema relacionado a João Monlevade), discutiremos o envolvimento da Companhia Siderúrgica Belgo-Mineira no golpe empresarial-militar de 1964, mostrando como o controle social da empresa aumentou no contexto autoritário. Recupere do aprendizado construído na aula 1, evidenciando a colaboração entre a  Siderúrgica Belgo-Mineira e o regime militar.

Leia os Textos III, assista ao Vídeo III e responda o questionário.

Por Manoela Bicalho, Otávio Lopes e Amanda Coelho

Alguns dias após o Golpe de 1964, o Sindicato dos Trabalhadores Metalúrgicos de João Monlevade sofreu uma intervenção. O chefe de segurança da Belgo, que era um militar reformado, foi nomeado interventor. Um mês depois, foi nomeada uma Junta Governativa para gerir a entidade. Muitos operários sindicalizados foram perseguidos, presos e alguns foram torturados.
De acordo com a historiadora Marina Camisasca, após a intervenção no sindicato, foi ministrada uma palestra, por um major do Exército, para explicar o que estava ocorrendo na cidade: uma forte perseguição àqueles que eram considerados “subversivos”, inclusive com o deslocamento de tropas de Governador Valadares/MG para a cidade.
A empresa, por meio de um jornal, manifestou apoio às intervenções nos sindicatos. Esse apoio se deu de diversas formas, inclusive com o empréstimo de veículos da Companhia para prender lideranças sindicais. Em João Monlevade, muitos operários foram detidos pela polícia – tanto em suas residências quanto dentro da própria fábrica – e conduzidos à cadeia local. Alguns trabalhadores foram transferidos para o DOPS-MG, em Belo Horizonte, e sofreram tortura física e psicológica. Foi o caso, por exemplo, de Virgílio Salomão, ex-funcionário da Companhia, que foi preso e torturado e anos depois foi candidato a prefeito de Monlevade contra candidato apoiado pela Belgo. Virgílio morreu, subitamente, 5 dias antes das eleições. Sua esposa, Tereza Salomão, recorda-se que o interventor do sindicato, em 1964, gritava para que os operários demitidos botassem “a viola no saco, a família na frente” e desaparecessem da cidade.
Geraldo Oscar, presidente do sindicato na época da intervenção, conta que saiu “escorraçado” da cidade; que teve que “entregar” a sua casa de uma hora para a outra, mal tendo tempo de retirar seus pertences; e que passou 30 dias preso no DOPS- MG em Belo Horizonte. Muitos trabalhadores estáveis (a legislação da época previa que trabalhadores com mais de 10 anos na empresa não poderiam ser demitidos) foram obrigados a pedir demissão, sendo escoltados por policiais armados até o escritório do Chefe do Serviço Social da empresa para assinar o pedido e, em seguida, até o fórum de Rio Piracicaba para que o juiz trabalhista homologasse as dispensas.
Feito isso, os trabalhadores eram obrigados a abandonar as residências e ordenados a ir embora de João Monlevade. As próprias famílias de alguns deles foram vítimas da violência da polícia, com o consentimento da empresa.
Outros operários, que não foram forçados a pedir demissão, ficaram detidos por vários dias dentro da usina da CSBM, sob o cerco da Polícia Militar na portaria da fábrica. Há relatos de que esses trabalhadores sofreram torturas físicas e psicológicas.
A Companhia Siderúrgica Belgo-Mineira apoiou verbal e materialmente o golpe empresarial-militar de 1964, bem como colaborou com a polícia durante todo o regime ditatorial. Com a anuência da empresa, muitos de seus funcionários foram vigiados, perseguidos, presos e torturados. A Companhia se aproveitava do seu poder e influência para coibir manifestações, greves, sindicalizações e qualquer outro tipo de organização dos trabalhadores.
No caso da cidade de João Monlevade, nota-se que o controle social já existia antes da ditadura, e que durante esse período ele encontrou condições favoráveis para se endurecer.

Fonte: Vídeo “Repressão”, produzido pela cineasta e historiadora Dominique Santana. Disponível em: https://colonia.lu/pt-br/repressao-9. Acesso em 19 mar. 2025.

QUESTÕES DE INTERPRETAÇÃO

1. Como a cidade de João Monlevade foi afetada pelo Golpe de 1964?
2. Após o Golpe de 1964, quais as ações da empresa para reprimir os trabalhadores?
3. A partir do vídeo feito pela cineasta e historiadora Dominique Santana, identifique duas memórias distintas sobre a repressão na cidade de João Monlevade.
4. Discuta por que existem diferentes memórias sobre a ditadura.
5. Com base no conteúdo discutido na Etapa 2, escreva um texto (3 parágrafos) discutindo a seguinte questão: A responsabilidade pelas violações de direitos humanos cometidas em João Monlevade deve recair sobre a empresa, sobre a polícia/Estado ou ser compartilhada por ambas?

Aula 4

Professor(a), retome o debate feito na aula 1, situando que a colaboração da Companhia Siderúrgica Belgo-Mineira não foi um caso isolado, havia outras empresas que também colaboraram com o regime militar e que estão sendo investigadas.
Como atividade de finalização da sequência didática, peça que os alunos leiam a série de reportagens publicadas pela Agência Pública, intitulada “Empresas Cúmplices da Ditadura”, e formem grupos para apresentar os vários casos de colaboração entre industriais e governo militar.

ATIVIDADE EM GRUPO

Leia o dossiê “Empresas Cumplies da Ditadura”.
Forme grupos na turma (4 a 7 grupos). Cada grupo, deve escolher um tema abaixo para apresentar na sala:

– Volkswagen e a ditadura
– Embraer e a ditadura
– Mannesmann e a ditadura
– Cia Siderúrgica Nacional (CSN) e a ditadura
– Fiat e a ditadura
– Folha de São Paulo e a ditadura
– Cobrasma e a ditadura]
– Companhia Docas e a ditadura

A apresentação do grupo deve constar:

A) Um histórico da formação da empresa e como ela se relacionou com o regime militar;
B) Uma apresentação de imagens que ilustrem empresa/a colaboração com a ditadura e que formem um pequeno mural sobre o caso;
C) Uma breve discussão sobre o que é o conceito “ditadura empresarial-militar” e sua relação com o caso apresentado.

Bibliografia e Material de apoio:

Antiga estrada da Belgo-Mineira em Sabará. Canal da Imagem e do Som. Acervo PBH.  In: Bonfioli Filmes. Igino Bonfioli. Belo Horizonte, 1932. Película P&B, 82 minutos, sonoro.

Antiga Fábrica da Belgo-Mineira em Sabará. Canal da Imagem e do Som. Acervo PBH. In: Bonfioli Filmes. Igino Bonfioli. Belo Horizonte, 1932. Película P&B, 139 minutos, sonoro.

CAMISASCA, Marina. Belgo-Mineira. In: TELES, Edson; OSMO, Carla; CALAZANS, Marília Oliveira (orgs.). Informe público 2: A responsabilidade de empresas por violação de direitos durante a ditadura. São Paulo: CAAF/Unifesp, 2024. p. 15-39. Disponível em:https://www.unifesp.br/reitoria/caaf/images/CAAF/Empresas_e_Ditadura/InformePublico.pdf. Acesso em: 21 mar. 2025.

DOMENICI, Thiago (coord.). Empresas Cúmplices da Ditadura. Agência Pública, 2023/2024. Disponível em: https://apublica.org/especial/as-empresas-cumplices-da-ditadura-militar/. Acesso em: 23 set. 2024.

OSCAR, Geraldo. Depoimento à equipe do Centro de Referência e Memória do Trabalhador (CEREM), João Monlevade, 09 nov. 2006. Disponível em: <https://ceremjm.wordpress.com/presidentes-do-sindicato/geraldo-oscar/>. Acesso em: 20 dez. 2024.

SALOMÃO, Tereza. “Seu porco tá aí”. Vídeo disponível no site do Centro de Referência e Memória do Trabalhador (CEREM), João Monlevade, 02 nov. 2011. Disponível em: <https://ceremjm.wordpress.com/2011/11/02/seu-porco-tai/>. Acesso em: 20 dez. 2024.

SANTANA, Dominique. Alto-baixo. Vídeo disponível no site do documentário A Colônia Luxemburguesa, lançado em 2022. Disponível em: <https://colonia.lu/pt-br/alto-baixo-1>. Acesso em: 20 dez. 2024.

SANTANA, Dominique. Repressão. Vídeo disponível no site do documentário A Colônia Luxemburguesa, lançado em 2022. Disponível em: <https://colonia.lu/pt-br/repressao-9>. Acesso em: 20 dez. 2024.

TELES, Edson; OSMO, Carla; CALAZANS, Marília Oliveira (orgs.). Informe público 1: A responsabilidade de empresas por violação de direitos durante a ditadura. São Paulo: CAAF/Unifesp, 2023. Disponível em:https://www.unifesp.br/reitoria/caaf/images/CAAF/Empresas_e_Ditadura/InformePublico.pdf. Acesso em: 23 set. 2024.

TELES, Edson; OSMO, Carla; CALAZANS, Marília Oliveira (orgs.). Informe público 2: A responsabilidade de empresas por violação de direitos durante a ditadura. São Paulo: CAAF/Unifesp, 2024. Disponível em:https://www.unifesp.br/reitoria/caaf/images/novo_site/relat%C3%B3rios/Informe_Publico_2_EMPRESAS_E_DITADURA.pdf. Acesso em: 23 set. 2024.


Créditos da imagem de capa: Antônio Germano da Silva


Chão de Escola

Nos últimos anos, novos estudos acadêmicos têm ampliado significativamente o escopo e interesses da História Social do Trabalho. De um lado, temas clássicos desse campo de estudos como sindicatos, greves e a relação dos trabalhadores com a política e o Estado ganharam novos olhares e perspectivas. De outro, os novos estudos alargaram as temáticas, a cronologia e a geografia da história do trabalho, incorporando questões de gênero, raça, trabalho não remunerado, trabalhadores e trabalhadoras de diferentes categorias e até mesmo desempregados no centro da análise e discussão sobre a trajetória dos mundos do trabalho no Brasil.
Esses avanços de pesquisa, no entanto, raramente têm sido incorporados aos livros didáticos e à rotina das professoras e professores em sala de aula. A proposta da seção Chão de Escola é justamente aproximar as pesquisas acadêmicas do campo da história social do trabalho com as práticas e discussões do ensino de História. A cada nova edição, publicaremos uma proposta de atividade didática tendo como eixo norteador algum tema relacionado às novas pesquisas da História Social do Trabalho para ser desenvolvida com estudantes da educação básica. Junto a cada atividade, indicaremos textos, vídeos, imagens e links que aprofundem o tema e auxiliem ao docente a programar a sua aula. Além disso, a seção trará divulgação de artigos, entrevistas, teses e outros materiais que dialoguem com o ensino de história e mundos do trabalho.

A seção Chão de Escola é coordenada por Claudiane Torres da Silva, Luciana Pucu Wollmann do Amaral e Samuel Oliveira.

Minicurso Fontes, arquivos e história social do trabalho


O LEHMT/UFRJ oferece, em parceria com o Laboratório de Conexões Atlânticas da PUC-Rio e o NEPHS-UFRRJ, o minicurso de extensão Fontes, arquivos e história social do trabalho.

O minicurso oferece sete oficinas que abordam metodologias e fontes de pesquisa no campo da História Social do Trabalho, com foco em arquivos, história oral e sistematização de dados. O objetivo é proporcionar aos participantes uma compreensão aprofundada desses temas e suas aplicações tanto na universidade, quanto fora dela. Além de discussões teóricas e conceituais, serão oferecidos exemplos concretos e exercícios aos participantes.

Público-alvo: Estudantes de graduação e pós-graduação em História, Ciências Sociais, Geografia, Educação, Comunicação, Economia e áreas afins; professores do ensino fundamental, médio e universitário, e profissionais interessados em história social em geral e história do trabalho em particular.

Objetivo: Debater a importância da história pública nos dias atuais, refletindo sobre como historiadores podem atuar nas plataformas digitais e disputar narrativas. Particular atenção será dada para a relação entre história pública e os mundos do trabalho, com ênfase na experiência do LEHMT/UFRJ.

Vespertino: Dia 07 de maio, entre 15h e 18h – PUC-Rio: Rua Marquês de São Vicente, 225 – Gávea
Noturno: Dia 09 de maio, entre 18h e 20h – IH-UFRJ: Largo São Francisco de Paula, 1 – Centro

Objetivo: Apresentar alguns dos principais arquivos e tipologias de fontes utilizadas na pesquisa histórica no campo da história social do trabalho, destacando os desafios e as potencialidades do uso dessas fontes para a construção do conhecimento histórico nessa área. Particular atenção será dada às possibilidades de pesquisa no Arquivo Nacional,  no Museu da Justiça e no APERJ (Arquivo Público do Estado do Rio de Janeiro).

Vespertino: Dia 05 de junho, entre 14h e 17h – CPDA-UFRRJ: Avenida Presidente Vargas, 417 – Centro
Noturno: Dia 04 de junho, entre 18h e 20h – IH-UFRJ: Largo São Francisco de Paula, 1 – Centro

Objetivo: Explorar técnicas para a pesquisa em acervos internacionais, destacando a importância de integrar fontes globais à História Social do Trabalho no Brasil. A oficina abordará experiências em arquivos dos Estados Unidos, México, Europa e América Latina, ampliando o horizonte metodológico dos participantes.

Vespertino: Dia 26 de junho, entre 14h e 17h – PUC-Rio: Rua Marquês de São Vicente, 225 – Gávea

Noturno: Dia 25 de junho, entre 18h e 20h  – IH-UFRJ: Largo São Francisco de Paula, 1 – Centro

Objetivo: Capacitar os participantes no uso do GIS para a organização e análise de dados históricos, com foco na história social do trabalho. O curso abordará a aplicação de Sistemas de Informação Geográfica (SIG) na sistematização de fontes quantitativas e qualitativas, permitindo a identificação de padrões espaciais e a visualização de tendências históricas. Os participantes aprenderão a estruturar grandes volumes de dados e a utilizar ferramentas do QGIS para enriquecer suas pesquisas acadêmicas por meio da análise espacial.

Vespertino: Dia 07 de agosto, entre 14h e 17h – PUC-Rio: Rua Marquês de São Vicente, 225 – Gávea

Noturno: Dia 13 de agosto, entre 18h e 20h – IH-UFRJ: Largo São Francisco de Paula, 1 – Centro

Objetivo: Abordar os conceitos e as práticas de história oral como ferramenta de pesquisa histórica, enfocando as metodologias de coleta e análise de depoimentos. Analisar a trajetória dos usos de história oral na historiografia do trabalho tanto internacionalmente, quanto no Brasil. Discutir como a história oral pode ser utilizada como ferramenta importante na pesquisa de história do trabalho.

Vespertino: Dia 04 de setembro, entre 14h e 17h – CPDA-UFRRJ: : Avenida Presidente Vargas, 417 – Centro

Noturno: Dia 11 de setembro, entre 18h e 20h – IH-UFRJ: Largo São Francisco de Paula, 1 – Centro

Objetivo: Capacitar os participantes a utilizar ferramentas digitais, como o Heurist, para sistematizar, organizar e analisar pesquisas quantitativas relacionadas à história social do trabalho, aplicando essas ferramentas para enriquecer a análise histórica. Como utilizar ferramentas como o Heurist para organizar grandes volumes de dados históricos, facilitando a análise e a visualização de tendências e padrões.

Vespertino: Dia 09 de outubro, entre 14h e 17h – PUC-Rio: Rua Marquês de São Vicente, 225 – Gávea

Noturno: Dia 20 de outubro, entre 18h e 20h – IH-UFRJ: Largo São Francisco de Paula, 1 – Centro

Objetivo: Explorar o potencial do FamilySearch como ferramenta para pesquisa em história do trabalho, demonstrando como registros genealógicos podem revelar trajetórias profissionais, dinâmicas familiares e fluxos migratórios ao longo do tempo. Como integrar dados do FamilySearch com outros acervos e bases estatísticas para aprofundar análises sobre a história do trabalho.

Vespertino: Dia 6 de novembro, entre 14h e 17h – CPDA-UFRRJ: Avenida Presidente Vargas, 417 – Centro

Noturno: Dia 12 de novembro, entre 18h e 20h – IH-UFRJ: Largo São Francisco de Paula, 1 – Centro

Atividades extras:  Visitas guiadas ao Arquivo de Memória Operária do Rio de Janeiro (AMORJ) no IFCS/UFRJ; ao Núcleo de Memórias da PUC-Rio e ao Centro de Documentação e Imagem da UFRRJ (CEDIM).

Formato: Presencial, no Instituto de História da UFRJ, no CPDA da UFRRJ e na PUC-Rio, com aulas no turno vespertino e noturno.

LMT#134: Rampa da Imperatriz, Manaus (AM) – Caio Giulliano Paião


Quem chegasse de vapor na Manaus dos anos 1880 veria o navio fundear um tanto distante da orla. Um silvo estridente dava início a uma confusão a bordo. Os passageiros reuniam suas bagagens e a marinhagem preparava o desembarque. Esse serviço era feito no meio do rio. Encostar o barco arriscaria um encalhe. Sem demora, os botes chegavam para o traslado. Eram as catraias. Tinham em torno de oito metros, eram pintadas de branco e suas toldas protegiam os passageiros do sol inclemente. Esse calor amazônico parecia desafiado pelo remador – o catraieiro – que usava boné de lã, camisa quadriculada de manga comprida, calça de brim e tamancos. Remava de pé, com um par de remos compridos. Na popa, uma placa semicircular trazia o nome da catraia, geralmente uma distante cidade natal dos catraieiros; a maioria vinha de Portugal. Ela tomaria o rumo da única entrada da cidade naquele tempo: a rampa da Imperatriz. Em 1884, os catraieiros fariam ali a primeira greve que se teve notícia em Manaus. Uma greve em tons abolicionistas que mudou para sempre aquela vida portuária.

Os passageiros que desembarcavam na rampa eram envolvidos por uma explosão de sensações: o aroma de peixes frescos, frutas, legumes e ervas misturava-se ao vozerio das vendeiras, ambulantes, carroceiros, carregadores, estivadores, marítimos. Esse cenário de intenso movimento humano era relativamente recente. Décadas antes, não se via tamanha aglomeração, com tantas profissões, nacionalidades, cores de pele, origens étnicas e diferentes condições jurídicas. Mulheres e homens, livres e libertos, conviviam e ajustavam suas diferenças com a população negra escravizada, cuja presença seria ampliada se dependesse do tráfico interno. Na região, o número de escravizados crescia entre as décadas de 1870 e 1880, contrastando com a redução vista em outras partes do país. Manaus concentrou boa parte desse contingente em atividades urbanas e domésticas, enquanto outras levas eram enviadas para os seringais e propriedades rurais. O tráfico interprovincial beneficiava não apenas os senhores, mas gente que lucrava com os fundos de emancipação. Falando em economia, o Amazonas gozava da boa recepção da borracha amazônica e de outros produtos no mercado internacional. Havia um frenesi de vapores que não paravam de aportar na capital.


Tudo passava pela rampa da Imperatriz, dominada pelos catraieiros e seu sistema de desembarque. Esse controle já vinha incomodando as autoridades e logo se tornaria uma grande dor de cabeça para os senhores e traficantes de escravizados.


Em 1883, havia 113 catraias para 159 catraieiros, quase todos portugueses. Muitos deles eram originários de Póvoa de Varzim, onde aprenderam a construir e manejar embarcações. Eles chegaram a Manaus e Belém após uma crise no setor pesqueiro, provocada pela expansão de empresas britânicas que gerou uma onda de desemprego na pesca artesanal de Portugal. Muitos jovens solteiros acabaram seduzidos para imigrarem ao Brasil. Familiarizados com a lida marítima, eles se estabeleceram nos portos das “capitais da borracha” em vez do trabalho nos seringais. Foi assim que os catraieiros se depararam com o tráfico interprovincial realizado pelos vapores. 

Em julho de 1883, um grupo de abolicionistas de Belém publicou nos jornais o caso de um escravizado que resistiu para embarcar no vapor Pará, em direção à Manaus, para não ficar afastado de um familiar. Sua resistência conseguiu chamar a atenção de autoridades portuárias, que vetaram seu embarque. Essa publicação visava sensibilizar os catraieiros para que, seguindo exemplo dos jangadeiros do Ceará, se recusassem a transportar escravizados/as dos vapores.

A ação dos jangadeiros foi crucial para que o Ceará se tornasse a primeira província a abolir a escravidão, em 25 de março de 1884. Na Amazônia, o ativismo abolicionista via nos catraieiros um papel semelhante. Os de Belém foram os primeiros a aderirem, integrando a Sociedade Abolicionista 28 de Setembro. Já em Manaus, o fechamento do porto veio por uma ação conjunta com abolicionistas brancos.

Os catraieiros fizeram o seu cálculo: com a alta do fluxo de navios, esses escravizados poderiam vir a substituí-los, o que favoreceria negociantes do setor portuário e de exportação. Ocupar a rampa da Imperatriz paralisaria a cidade, destacaria a defesa de seus postos de trabalho e consolidaria uma aliança estratégica com abolicionistas brancos e políticos locais. Além disso, como responsáveis por esses desembarques desumanos, certamente razões humanitárias também motivaram a adesão ideológica ao abolicionismo.

No dia 7 de maio de 1884, os catraieiros enviaram um ofício ao presidente da província do Amazonas, anunciando a greve. É provável que o movimento tenha contado com o apoio de embarcadiços e demais trabalhadores negros. Embora os detalhes da parede sejam desconhecidos, sua eficácia foi incontestável: dois dias depois foi decretado o fechamento do porto de Manaus para o tráfico interprovincial. Os abolicionistas e os catraieiros declararam a rampa da Imperatriz como território livre. No dia 10 de julho de 1884, possivelmente eles estavam no largo 28 de Setembro (atual praça Heliodoro Balbi), comemorando a Abolição, agora concretizada no Amazonas. Sua mobilização tinha parcela nessa conquista, evidenciando a força organizativa de trabalhadores imigrantes imersos nas disputas políticas e no movimento abolicionista local, mas também preocupados em proteger seus próprios interesses.

Até que, em 1900, a Lei do Beneficiamento da Borracha exigiu uma infraestrutura adequada para o escoamento do produto, o que levou à adaptação do porto de Manaus à economia de exportação. O domínio dos catraieiros foi minado de uma vez por todas. Entre 1903 e 1907, foi construído o novo porto, e a rampa da Imperatriz deu lugar ao imponente prédio da Alfândega, hoje um marco arquitetônico da capital. Esse foi o soterramento literal do lugar de memória da greve de 1884, e de outras agências nas lutas contra a escravidão. 

George Huebner. Rampa da Imperatriz [fotografia], Manaus, c.1890-c.1902. Acervo: Coleção particular.  


Para saber mais:

  • ALVES-MELO, Patrícia. “Superfaturamento e verba pública: como elite lucrou com abolição ‘precoce’”. Disponível em: <Superfaturamento e verba pública: como elite lucrou com abolição “precoce” – 20/07/2022 – UOL Notícias>.
  • COSTA, Jéssyka Sâmya. Por todos os cantos da cidade: escravos negros no mundo do trabalho na Manaus oitocentista (1850-1884). Niterói, Universidade Federal Fluminense, 2016 (Dissertação de Mestrado).
  • LAURINDO JÚNIOR, Luiz Carlos. Rios de escravidão: tráfico interno e o mercado de escravos no Vale do Amazonas (1840-1888). São Paulo, Universidade de São Paulo, 2021 (Tese de Doutorado).
  • PINHEIRO, Maria Luiza Ugarte. “Migração, trabalho e etnicidade: portugueses e ingleses no porto de Manaus, 1880-1920”. Varia História, vol. 30, n. 54, 2014.
  • POZZA NETO, Provino. Aves Libertas: ações emancipatórias no Amazonas Imperial. Manaus, Universidade Federal do Amazonas, 2011 (Dissertação de Mestrado).

Crédito da imagem de capa: Huebner & Amaral [estúdio]. Manáos – Porto de desembarque [cartão postal], Manaus, c.1901. Acervo: Coleção particular.


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Lugares de Memória dos Trabalhadores

As marcas das experiências dos trabalhadores e trabalhadoras brasileiros estão espalhadas por inúmeros lugares da cidade e do campo. Muitos desses locais não mais existem, outros estão esquecidos, pouquíssimos são celebrados. Na batalha de memórias, os mundos do trabalho e seus lugares também são negligenciados. Nossa série Lugares de Memória dos Trabalhadores procura justamente dar visibilidade para essa “geografia social do trabalho” procurando estimular uma reflexão sobre os espaços onde vivemos e como sua história e memória são tratadas. Mensalmente, um pequeno artigo com imagens, escrito por um(a) especialista, fará uma “biografia” de espaços relevantes da história dos trabalhadores de todo o Brasil. Nossa perspectiva é ampla. São lugares de atuação política e social, de lazer, de protestos, de repressão, de rituais e de criação de sociabilidades. Estátuas, praças, ruas, cemitérios, locais de trabalho, agências estatais, sedes de organizações, entre muitos outros. Todos eles, espaços que rotineiramente ou em alguns poucos episódios marcaram a história dos trabalhadores no Brasil, em alguma região ou mesmo em uma pequena comunidade.

A seção Lugares de Memória dos Trabalhadores é coordenada por Paulo Fontes.

LMT #133: Santa Marina Atlético Clube (SMAC), Água Branca, São Paulo (SP) – Aira Bonfim


A história do clube esportivo Santa Marina Atlético Clube (SMAC) está intrinsecamente ligada ao processo de industrialização da cidade de São Paulo. A região que se estende dos bairros da Água Branca à Freguesia do Ó, situada nas áreas alagáveis ao redor do Rio Tietê, era conhecida por abrigar depósitos de areia com cor e qualidade ideais para a produção de vidro branco.

Em 1895, Antônio da Silva Prado e Elias Fausto Pacheco Jordão fundaram a empresa Prado & Jordão, na Água Branca, que inicialmente se dedicava à produção de vidros planos. A partir de 1896, a fábrica passou a se dedicar à produção de garrafas, em resposta ao desenvolvimento da indústria cervejeira brasileira. A Fábrica de Vidros Santa Marina, foi oficialmente estabelecida em 1901, após a aquisição, por Antônio Prado, da parte da sociedade pertencente aos herdeiros de Jordão. O nome da empresa foi escolhido em homenagem à filha falecida de Prado. Parcela importante dos trabalhadores da fábrica era composta de vidreiros especializados vindos da França, mas a presença de imigrantes italianos também era relevante.

Naquele mesmo período, a questão habitacional para os operários era objeto de discussão na cidade, dado o rápido crescimento populacional e a difusão de cortiços, o que levantava preocupações sanitárias. Em resposta a essas preocupações, em 1894, foi elaborado o Código Sanitário, que estipulava as diretrizes para a construção e a estruturação das vilas operárias. A responsabilidade pela construção das vilas foi transferida para a iniciativa privada, levando diversas empresas a erguerem esses empreendimentos para seus próprios funcionários.

Essa medida, além de garantir um maior controle sobre os trabalhadores,  visava tornar o negócio mais lucrativo, já que, devido às dificuldades de acesso às fábricas e às frequentes inundações do Rio Tietê (especialmente na região da Água Branca), os operários muitas vezes ficavam impedidos de chegar ao trabalho. Nesse contexto, no início da década de 1910, Antônio Prado inaugurou duas vilas operárias contíguas à fábrica Santa Marina: a Vila Velha, pioneira, e posteriormente a Vila Nova.

Francisco Ingegnere, conhecido como Chiquinho, ex-trabalhador da empresa, jogador amador e atual presidente do Santa Marina Atlético Clube (SMAC), relata que a prática do futebol entre os trabalhadores remonta exatamente a esse período. Oficialmente, o clube, inicialmente denominado Santa Marina Football Club, foi organizado em 1913 por um grupo de operários, a partir da iniciativa de José Bonelli, um dos trabalhadores da vidraçaria.

Antônio Prado Jr., filho do fundador da empresa, teria contribuído para a criação do time, o que é destacado pela presença de um busto em sua homenagem na área de convivência do clube. Ter o nome da fábrica estampado nas camisas dos jogadores (e trabalhadores) aumentava a visibilidade e o reconhecimento da marca da empresa, associando-a positivamente ao esporte e à comunidade local. Além disso, o patrocínio de times de futebol amadores era uma estratégia para fortalecer os laços com a comunidade operária.


Por outro lado, o futebol estreitava os laços horizontais e de solidariedade entre os trabalhadores forjando muitas vezes uma consciência crítica em relação aos patrões, frequentemente criando um senso de identidade comunitária e de classe. Em muitos momentos, essas identidades se expressaram em protestos e greves como a de 1909 que paralisou completamente a fábrica.


Assim, o clube tornou-se um espaço fundamental para o lazer e sociabilidade de toda comunidade de trabalhadores e seus familiares. Em meio ao seu rico acervo iconográfico preservado, é possível reconhecer vestígios de excursões pelas cidades do interior de São Paulo, confraternizações diversas e a iniciação esportiva através do boxe, halterofilismo, ciclismo e futebol.

Em meio às transformações que envolveram a profissionalização do esporte bretão no Brasil na década de 1930, o SMAC teve uma breve incursão no futebol profissional, participando do Campeonato da Liga Esportiva de Comércio e Indústria (LECI) de 1959 a 1960 e do Campeonato Paulista da 3ª Divisão em 1960. Com o passar dos anos, o clube passou a cumprir não apenas a função de recreação, mas também de assistência e segurança social para as comunidades de toda aquela região.

A empresa Santa Marina foi adquirida pela multinacional francesa Saint-Gobain na década de 1960. Mesmo sem manter as operações no antigo terreno da fábrica da Santa Marina nos dias atuais, parte da estrutura fabril permanece no mesmo local. As chaminés do forno da empresa foram oficialmente tombadas em 2009. No entanto, o tombamento inclui apenas a preservação integral das chaminés e de algumas outras estruturas arquitetônicas da fábrica.

Já o clube de várzea do Santa Marina não foi incluído no tombamento, apesar  de representar uma rara conformação cultural-esportiva-popular que resiste às transformações urbanas e especulação imobiliária. Nos últimos quinze anos, a associação tem enfrentado ameaças de despejo da Saint-Gobain. No entanto, o clube tem resistido e se mobilizado, inclusive com o uso de uma Ação Civil Pública, amparada em um novo instrumento chamado de Proteção de Área Cultural.

A despeito dos desafios recentes, a comunidade segue organizada e em luta, e espera colaborar para novas maneiras de pensar os patrimônios coletivos e de trabalhadores, que levem em conta o direto às atividades de lazer bem como assegurem a existência das iniciativas autônomas e populares de preservação da memória.

Finais do “Campeonato Popular de Box”  na década de 1950. Acervo SMAC | Direitos Reservados.


Para saber mais:

  • BONFIM, Aira F. Futebol Feminino no Brasil: entre festas, circos e subúrbios, uma história social (1915-1941). Edição da Autora, 2023.
  • SANTOS, Regina Helena Vieira. Vilas Operárias como patrimônio industrial. . Disponível em: http://portal.iphan.gov.br/uploads/ckfinder/arquivos/VI_coloquio_t2_vilas_operarias.pdf. Portal do IPHAN, VI Colóquio Vilas Operárias, 2012.
  • DOS SANTOS, Alberto Luiz; BONFIM, Aira; SPAGGIARI, Enrico. Mapeamento do futebol de várzea de São Paulo (SP): Reflexões para processos de proteção ao patrimônio. Revista Desenvolvimento Social, v. 28, n. 1, p. 122-152, 2022.
  • OLIVEIRA, Gabriel Yukio Shinoda. Entre a bola e a fábrica: reflexos da industrialização paulistana no clube de fábrica Santa Marina. Revista Hydra: Revista Discente de História da UNIFESP, v. 5, n. 9, p. 339-356, 2021.
  • RODRIGUES, Angela Rosch. Patrimônio industrial e atividade fabril: o caso da antiga Vidraria Santa Marina. Disponível em: https://www.researchgate.net/publication/264044619_Patrimonio_industrial_e_atividade_fabril_o_caso_da_antiga_Vidraria_Santa_Marina
  • Portal Researchgate, VI Colóquio Latino-Americano: sobre recuperação e preservação do patrimônio industrial, São Paulo, 2012.

Crédito da imagem de capa: Vista aérea da fábrica e do campo de futebol de várzea do Santa Marina Atlético Clube. Direitos Reservados. 


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Lugares de Memória dos Trabalhadores

As marcas das experiências dos trabalhadores e trabalhadoras brasileiros estão espalhadas por inúmeros lugares da cidade e do campo. Muitos desses locais não mais existem, outros estão esquecidos, pouquíssimos são celebrados. Na batalha de memórias, os mundos do trabalho e seus lugares também são negligenciados. Nossa série Lugares de Memória dos Trabalhadores procura justamente dar visibilidade para essa “geografia social do trabalho” procurando estimular uma reflexão sobre os espaços onde vivemos e como sua história e memória são tratadas. Semanalmente, um pequeno artigo com imagens, escrito por um(a) especialista, fará uma “biografia” de espaços relevantes da história dos trabalhadores de todo o Brasil. Nossa perspectiva é ampla. São lugares de atuação política e social, de lazer, de protestos, de repressão, de rituais e de criação de sociabilidades. Estátuas, praças, ruas, cemitérios, locais de trabalho, agências estatais, sedes de organizações, entre muitos outros. Todos eles, espaços que rotineiramente ou em alguns poucos episódios marcaram a história dos trabalhadores no Brasil, em alguma região ou mesmo em uma pequena comunidade.

A seção Lugares de Memória dos Trabalhadores é coordenada por Paulo Fontes.

Chão de Escola #46: O colonialismo e as relações de trabalho na contemporaneidade – um olhar através do cinema africano, por David Marinho


David Marinho de Lima Junior (Professor de História nos municípios de Cabo Frio e Maricá)


Apresentação da atividade

Segmento: Ensino Médio

Unidade temática: Política e Trabalho

Objetos de conhecimento:
Descolonização da África contemporânea, relações étnico raciais na contemporaneidade e relações de trabalho na contemporaneidade

Objetivos gerais:
– Apresentar aos educandos uma narrativa africana sobre o desdobramento do processo de independência política do continente.
– Analisar as questões de classe, raça e gênero presentes no filme “La Noire de …
– Identificar nas relações de trabalho da contemporaneidade as permanências do colonialismo europeu.

Habilidades a serem desenvolvidas (de acordo com a BNCC):

(EM13CHS102) Identificar, analisar e discutir as circunstâncias históricas, geográficas, políticas, econômicas, sociais, ambientais e culturais de matrizes conceituais (etnocentrismo, racismo, evolução, modernidade, cooperativismo/desenvolvimento etc), avaliando criticamente seu significado histórico e comparando-as a narrativas que contemplem outros agentes e discursos.
(EM13CHS502) Analisar situações da vida cotidiana, estilos de vida, valores, condutas etc, desnaturalizando e problematizando formas de desigualdade, preconceito, intolerância e discriminação, e identificar ações que promovam os Direitos Humanos, a solidariedade e o respeito às diferenças e às liberdades individuais.
(EM13CHS503) Identificar diversas formas de violência (física, simbólica, psicológica etc), suas principais vítimas, suas causas sociais, psicológicas e afetivas, seus significados e usos políticos, sociais e culturais, discutindo e avaliando mecanismos para combatê-las, com base em argumentos éticos.

Duração da atividade: 

Aulas Planejamento
01Etapa 1
02Etapa 2
03Etapa 3

Conhecimentos prévios:
– Política colonial francesa em África;
– Contexto das independências africanas no pós 1945;
– Panafricanismo


Atividade

Atividade e recursos: Computador com acesso à internet, projetor e caixa de som, ou TV com acesso à internet

Considerando que os educandos já estão familiarizados com o contexto pós 1945 no continente africano, a primeira etapa consiste em apresentar a biografia de Ousmane Sembène. O professor pode contextualizar a trajetória do cineasta em uma aula expositiva ou usar o storytelling como ferramenta. A proposta é ressaltar a agência africana frente ao colonialismo e despertar o interesse dos educandos pela sua obra. Para facilitar, seguem alguns destaques da trajetória do cineasta:

Ousmane Sembène nasceu em 1923 na região da Casamansa, território ao sul da Gâmbia que hoje faz parte do Senegal, marcado pela insurgência e pela pluralidade étnica. A Casamansa nunca foi completamente pacificada pelos franceses, até hoje existe uma luta separatista pela independência da região. Importante ressaltar que a manutenção de sua pluralidade é uma das principais bandeiras da região, contrariando uma percepção comum sobre as realidades africanas de que a pluralidade étnica resulta em conflitos e enfraquecimento.
Sembène teve uma educação corânica em sua família (o Islã é a religião majoritária na região) e teve acesso ao sistema de educação francês por conta de seu pai ser originalmente de Dacar. (Dacar era uma das quatro comunas francesas que davam acesso à “cidadania” francesa aos africanos colonizados através da política de assimilação cultural. Obviamente, uma cidadania de segunda classe)
O futuro cineasta foi expulso da escola francesa na Casamansa após revidar a agressão de um professor francês e em 1938 se mudou para Dacar, sob os cuidados de um tio, onde deu sequência aos estudos em outra escola francesa.
Em 1943 se alistou nos Atiradores Senegaleses, tropa que reunia africanos de toda a antiga África Ocidental Francesa (AOF) para lutar na Segunda Guerra Mundial.
A guerra foi um marco na formação da visão de mundo de Sembène, no exército ele vivenciou o racismo e a segregação racial, passando a questionar a suposta dívida que os africanos teriam com os franceses, segundo a educação oferecida pelos franceses nos moldes assimilacionistas.
Em 1946, ele deixa o exército e vai tentar a vida em Marselha, na França. Trabalhou como estivador e se aproximou do movimento sindical. Já não era mais uma pessoa religiosa e se ressentia pela falta de reconhecimento da participação de soldados negros africanos na guerra.
Filiou-se ao Partido Comunista Francês, se tornando um proeminente membro da Confédération générale du travail (CGT) em 1950.
No início da década de 1950, sofreu um grave acidente de trabalho que o levou a ficar meses de cama. Nesse tempo, se dedicou aos livros da biblioteca da CGT, notando assim uma ausência sistemática de protagonistas africanos na literatura. Movido por esse incômodo, decidiu se dedicar à literatura com a finalidade de contribuir para o fim dessa exclusão.
Publicou alguns livros de boa repercussão até a década de 1960, quando percebeu que a literatura tinha um alcance muito restrito em África, percebeu que suas obras ficavam restritas a círculos intelectuais e que, para alcançar o grande público africano, o cinema seria uma ferramenta mais eficiente.
Com a mediação de alguns contatos da CGT, no início da década de 1960 Sembène vai estudar cinema na União Soviética, onde foi discípulo de Mark Donskoy, e retornou pronto para revolucionar o cinema e dar início ao que conhecemos como Cinema Africano.


O filme possui aproximadamente uma hora, portanto é possível exibi-lo na íntegra em dois tempos de aula com uma certa folga, já contando pequenos imprevistos. Para a exibição do filme, é importante criar um roteiro de análise para os educandos e educandas. Seguem uma sugestão de roteiro e uma análise isotópica do filme que pode servir de subsídio para o professor se preparar para a exibição:

Sugestão de roteiro de análise:

  1. O que a França e os patrões brancos representavam para a protagonista?
  2. Essa visão é compartilhada por outros personagens africanos presentes no filme? Exemplifique:
  3. As relações de trabalho encontradas na França atenderam as expectativas da protagonista? Explique:
  4. Mesmo o filme retratando um Senegal independente, é possível identificar a presença do colonialismo nas relações? Exemplifique:
  5. É possível identificar formas de resistência ao colonialismo no filme? Explique:
  6. É possível traçar paralelos entre as relações apresentadas no filme e a nossa realidade, tanto presente quanto passada? Justifique:

A última etapa consiste em uma roda de conversa tendo como base o roteiro de análise respondido pelos educandos e educandas e conduzido pelo professor ou professora no sentido de relacionar as permanências do colonialismo em nossas relações sociais, especialmente nas relações do mundo do trabalho.
O professor ou professora deve aproveitar os pontos trazidos pelos educandos, mas buscar sempre manter o foco na maneira como a mentalidade introduzida pelo colonialismo europeu (racista, sexista, escravista) ainda pode ser claramente percebida em nosso cotidiano, ressaltando a atualidade de uma história contada através de um filme de 1966.
Para fechar, sugiro pegar o gancho das questões presentes no filme para trazer essas questões para ainda mais próximo com alguns apontamentos sobre a “PEC das Domésticas” e suas repercussões na mídia e na classe média brasileira. Ressaltando as resistências para a superação de claros traços de nossa herança escravista, ao considerar a conquista de direitos básicos para as empregadas domésticas como um problema para o Brasil.


Bibliografia e Material de apoio:

ARMES, Roy. O cinema africano: uma tentativa de definição. In: África: um continente no cinema. FERREIRA, Carolin Overhoff (org.). São Paulo: Editora Unifesp, 2014

BAMBA, Mahomed. O(s) Cinema(s) Africano(s): No singular e no plural. In: Cinema Mundial Contemporâneo. BAPTISTA, Mauro; MASCARELLO, Fernando (orgs.). Campinas: Papirus, 2008.

BOAHEN, A. Adu.; SURET-CANALE, Jean. A África Ocidental In: História Geral da África – África desde 1935. MAZRUI, Ali A.; WONDJI, Christophe. (editores). São Paulo: Cortez, 2011.

GADJIGO, Samba. Ousmane Sembène – The Making of a Militant Artist. Bloomington and Indianapolis: Indiana University Press, 2010.

ILIFFE, JOHN. Os africanos – História dum continente. Lisboa: Terramar, 1999

LIMA JUNIOR, David Marinho de. Descolonizando as mentes – Ousmane Sembène e a proposta de um cinema africano da década de 1960. 115 f. Dissertação de Mestrado. Pontifícia Universidade Católica, Rio de Janeiro, RJ, 2012.

NAPOLITANO, Marcos. Como usar o cinema na sala de aula. São Paulo: Contexto, 2003.

PARADA, Mauricio; MEIHY, Murilo Sebe Bon; MATTOS, Pablo de Oliveira. História da África Contemporânea. Rio de Janeiro: Ed. PUC-Rio : Pallas, 2013.

THIONG’O, Ngugi Wa. A descolonização da mente é um pré-requisito para a prática criativa do cinema africano? In: Cinema no Mundo – Indústria, política e mercado. MELEIRO, Alessandra (org.). São Paulo: Escrituras Editora, 2007.

__________. Decolonising the Mind – The Politics of Language in African Literature. London: James Currey, 1997.

Filme
La Noire de … (Black Girl)
Senegal / França – 1966 – 65m – preto e branco – 35mm
Produção: Les Actualités Françaises (França) / Films Domirev (Senegal) / Ministère Coopération (França)


Créditos da imagem de capa: Ousmane Sembène, pioneiro do cinema africano, atuando como um professor de escola popular em seu filme “La Noire de …”


Chão de Escola

Nos últimos anos, novos estudos acadêmicos têm ampliado significativamente o escopo e interesses da História Social do Trabalho. De um lado, temas clássicos desse campo de estudos como sindicatos, greves e a relação dos trabalhadores com a política e o Estado ganharam novos olhares e perspectivas. De outro, os novos estudos alargaram as temáticas, a cronologia e a geografia da história do trabalho, incorporando questões de gênero, raça, trabalho não remunerado, trabalhadores e trabalhadoras de diferentes categorias e até mesmo desempregados no centro da análise e discussão sobre a trajetória dos mundos do trabalho no Brasil.
Esses avanços de pesquisa, no entanto, raramente têm sido incorporados aos livros didáticos e à rotina das professoras e professores em sala de aula. A proposta da seção Chão de Escola é justamente aproximar as pesquisas acadêmicas do campo da história social do trabalho com as práticas e discussões do ensino de História. A cada nova edição, publicaremos uma proposta de atividade didática tendo como eixo norteador algum tema relacionado às novas pesquisas da História Social do Trabalho para ser desenvolvida com estudantes da educação básica. Junto a cada atividade, indicaremos textos, vídeos, imagens e links que aprofundem o tema e auxiliem ao docente a programar a sua aula. Além disso, a seção trará divulgação de artigos, entrevistas, teses e outros materiais que dialoguem com o ensino de história e mundos do trabalho.

A seção Chão de Escola é coordenada por Claudiane Torres da Silva, Luciana Pucu Wollmann do Amaral e Samuel Oliveira.

Livros de Classe #47: A integração do negro na sociedade de classes, de Florestan Fernandes, por Ana Rodrigues

Neste episódio de Livros de Classe, Ana Rodrigues, professora do Departamento de Sociologia da Universidade Federal da Bahia (UFBA), apresenta o livro “A integração do negro na sociedade de classes”, de Florestan Fernandes. A obra é fruto da tese de cátedra do autor, defendida em 1964 e publicada como livro no ano seguinte.

Livros de Classe

Os estudantes de graduação são desafiados constantemente a elaborar uma percepção analítica sobre os diversos campos da história. Nossa série Livros de Classe procura refletir justamente sobre esse processo de formação, trazendo obras que são emblemáticas para professores/as, pesquisadores/as e atores sociais ligados à história do trabalho. Em cada episódio, um/a especialista apresenta um livro de impacto em sua trajetória, assim como a importância da obra para a história social do trabalho. Em um formato dinâmico, com vídeos de curtíssima duração, procuramos conectar estudantes a pessoas que hoje são referências nos mais diversos temas, períodos e locais nos mundos do trabalho, construindo, junto com os convidados, um mosaico de clássicos do campo.

A seção Livros de Classe é coordenada por Ana Clara Tavares.

Livro: Tem pano para manga: Histórias do trabalho têxtil no Brasil, organizado por Felipe Ribeiro, Juçara Mello e Lucas Porto


Durante o VIII Seminário Internacional Mundos do Trabalho, no dia 10 de outubro de 2024, foi lançado o livro Tem pano para manga: Histórias do trabalho têxtil no Brasil, publicado pela Paco Editorial e organizado por Felipe Ribeiro, Juçara Mello e Lucas Porto. O evento foi realizado em Florianópolis-SC na Universidade Federal de Santa Catarina (UFSC).

A obra reúne estudos acadêmicos, dedicados ao trabalho têxtil no Brasil, articulando trabalhadores e fábricas de tecidos, no intuito de apresentar um panorama mais abrangente da produção historiográfica sobre esse relevante setor industrial do país, particularmente no contexto pós Segunda Guerra Mundial.

Ressalta-se que, desde a obra clássica do brasilianista Stanley Stein – publicada originalmente em 1957 – não foi produzido um balanço mais denso sobre o trabalho têxtil no Brasil. Desse modo, o livro Tem pano para manga apresenta um instigante panorama sobre as pesquisas dedicadas a esta temática, contemplando diversas regiões do país a partir das experiências de trabalhadores e trabalhadoras em fábricas de tecidos, abordando aspectos como trabalho feminino, empresariado têxtil, paternalismo industrial, formas de organização e lutas da classe trabalhadora tecelã e processos de desindustrialização.

Com prefácio de José Sergio Leite Lopes e pareceres de Fabiane Popinigis, Paulo Keller, Maria Letícia Mazzucchi Ferreira e Felipe Loureiro, o livro reúne 10 artigos assinados por Anna Litwak, Eltern Vale, Alessandra Belo, Felipe Ribeiro, Daniela Tristan, Telma Bessa, Jormana Araújo, Caroline Matoso, Juçara Mello, Romerito Arcoverde, Lucas Porto e Cristina Ferreira, englobando principalmente estudos sobre fábricas e trabalhadores(as) no Pará, Ceará, Pernambuco, Bahia, Rio de Janeiro, Minas Gerais, Santa Catarina e Rio Grande do Sul.

Juçara Mello, Romerito Arcoverde e Lucas Porto no lançamento do livro durante o VIII Seminário Internacional Mundos do Trabalho

Um dos coorganizadores da obra e autor do artigo intitulado Por uma historiografia social do trabalho têxtil no Brasil, Felipe Ribeiro é pesquisador do Laboratório de Estudos de História dos Mundos do Trabalho (LEHMT), assim como Romerito Arcoverde, autor do artigo Trabalho têxtil em Pernambuco sob o olhar de um historiador oriundo da classe trabalhadora: uma análise a partir da Fábrica Belga na cidade de Moreno-PE. Vale ressaltar que José Sérgio Leite Lopes em seu prefácio utiliza publicações do site do LEHMT na série Lugares de Memória dos Trabalhadores para dimensionar a efervescência de estudos sobre trabalho têxtil no país nas últimas décadas, que se reflete na coletânea de artigos reunidos na obra.

No dia 1º de novembro foi realizado outro lançamento da obra em Sobral-CE, durante a Semana de Recepção do Curso de História da Universidade Estadual Vale do Acaraú (UVA) e, ao longo do mês de novembro, serão realizados mais dois eventos de lançamento do livro: um no dia 14/11, em Recife-PE, durante o XII Seminário do Laboratório História e Memória (LAHM) da Universidade Federal de Pernambuco (UFPE); e outro no dia 29/11 em atividade do Departamento de História da Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro (PUC-Rio).

O livro Tem pano para manga: Histórias do trabalho têxtil no Brasil encontra-se disponível no site da editora Paco Editorial e de diversas livrarias, tanto na versão impressa, quanto em e-book.

Seguem os links:

Paco Editorial: https://www.pacolivros.com.br/tem-pano-para-manga
Amazon: https://amzn.to/3Xeuano
Apple: https://apple.co/3VFBOpX
Google: https://bit.ly/3VyF7iE

Vale a Dica #14: Orgulho e Esperança, de Matthew Warchus



Na décima quarta edição da série “Vale a Dica”, Larissa Farias, mestranda pelo PPGHIS/UFRJ e pesquisadora do LEHMT-UFRJ, indica “Orgulho e Esperança”, de Matthew Warchus.
O filme narra a história real de solidariedade entre o grupo Lesbians and Gays Support the Miners (LGSM) e os mineiros britânicos durante a greve de 1984-1985. Destaca o impacto do apoio mútuo em um momento em que o governo de Margaret Thatcher ameaçava milhares de empregos e comunidades.
Como destaca a historiadora, a greve foi além da luta por salários e melhores condições de trabalho, mas buscou preservar comunidades inteiras. Ao mesmo tempo, o LGSM expandiu o ativismo LGBT ao abordar questões de classe e inserir pautas LGBT na agenda trabalhista.

Projeto e execução: Alexandra Veras, Isabelle Pires, Larissa Farias, Victória Cunha e Yasmin Getirana
Edição: Brenda Dias

Vale Mais #32: Breve dicionário analítico sobre a obra de Edward Palmer Thompson, por César Queirós e Marcos Braga Vale Mais

Está no ar o quinto episódio da nova temporada do podcast Vale Mais, do LEHMT-UFRJ! Nesta temporada, convidamos pesquisadoras e pesquisadores para discutir projetos, livros e teses recentes que aprofundam debates interdisciplinares sobre os mundos do trabalho. Neste quinto episódio, conversamos com César Queiroz, professor da Universidade Federal do Amazonas (UFAM), e Marcos Braga, professor da rede pública estadual de educação do Amazonas e doutorando do programa de pós-graduação em História da UFAM. Os convidados são organizadores do livro Breve dicionário analítico sobre a obra de Edward Palmer Thompson. A obra é produto da disciplina “Trabalho e movimentos sociais na Amazônia”, oferecida no PPGH/UFAM, em 2024, em homenagem ao centenário de Edward Thompson, sendo o foco do curso debater as contribuições thompsonianas e as polêmicas que o envolveram ao longo de sua vida. Os/as alunos/as da disciplina elaboraram verbetes que fazem parte da composição desta breve dicionário. Não deixe também de compartilhar e acompanhar os próximos episódios! Entrevistadores: Ana Clara Tavares, Isabelle Pires, Josemberg Araújo, Larissa Farias e Thompson Clímaco Roteiro: Ana Clara Tavares, Isabelle Pires, Larissa Farias e Thompson Clímaco Produção: Ana Clara Tavares e Larissa Farias Edição: Josemberg Araújo e Thompson Clímaco Diretor da série: Thompson Clímaco Coordenadora geral do Vale Mais: Larissa Farias
  1. Vale Mais #32: Breve dicionário analítico sobre a obra de Edward Palmer Thompson, por César Queirós e Marcos Braga
  2. Vale Mais #31: Saraiva, Dantas e Cotegipe: baianismo, escravidão e os planos para o pós-abolição no Brasil, por Itan Cruz
  3. Vale Mais #30: A cultura de luta antirracista e o movimento negro do século 21, por Thayara Lima
  4. Vale Mais #29: The Second World War and the Rise of Mass Nationalism in Brazil, por Alexandre Fortes
  5. Vale Mais #28: O poder e a escravidão, por Bruna Portella e Felipe Azevedo

Chão de Escola #45: Jogo “Cidade Operária”, por Claudiane Torres, João Christovão, Luciana Wollman e Matheus Lira


Claudiane Torres da Silva (Doutora em História e professora do Ensino Fundamental II da Secretaria Municipal do Rio de Janeiro e coordenadora da equipe de História do Pré Vestibular Cederj do Estado do Rio de Janeiro)


Apresentação da atividade

Segmento: 9º ano do Ensino Fundamental e 3º ano do Ensino Médio (regular e EJA)

Unidade temática: O nascimento da República no Brasil e os processos históricos até a metade do século XX/ Modernização, ditadura civil-militar e redemocratização: o Brasil após 1946.

Objetos de conhecimento:
O período varguista e suas contradições; O Brasil da era JK e o ideal de uma nação moderna: a urbanização e seus desdobramentos em um país em transformação; A ditadura civil-militar e os processos de resistência; O processo de redemocratização.

Objetivos gerais:
– Conhecer, de maneira lúdica, capítulos importantes da história da classe trabalhadora brasileira, da Era Vargas até a redemocratização do país após a ditadura, em 1985.
– Estimular o conhecimento sobre a história dos/as trabalhadores/as do Brasil, possibilitando ao/a estudante que tenha acesso a informações nem sempre disponíveis em materiais didáticos voltados para o seu segmento;
– Possibilitar o trabalho em equipe e o compartilhamento de conhecimentos e informações entre os/as estudantes.

Duração da atividade: 

Aulas Planejamento
01Apresentação e organização
02 e 03Jogo

Conhecimentos prévios:
– Era Vargas (1930-1945)
– Período nacional-desenvolvimentista (1945-1964)
– Ditadura empresarial-militar (1964-1985)
– Redemocratização do Brasil pós 1985

Atividade

Atividade e recursos:

  • Impressora

Ler as regras junto com eles mostrando como as questões são organizadas. Estabelecer um tempo para que as equipes respondam às perguntas.

Após o jogo o professor pode propor ao grupo que faça uma reflexão sobre as questões com que eles se depararam para saber qual o nível de dificuldades que eles atribuem às questões, além de buscar saber se a percepção deles com relação aos trabalhadores e suas lutas mudou a partir do que eles passaram a conhecer.

Regras do jogo Cidade Operária

Número de participantes: de 3 a 6 participantes individuais ou de 3 a 6 equipes de até 5 jogadores.

Cada jogador ou equipe escolhe uma peça que irá representá-lo no jogo. A ordem dos jogadores será definida pela sorte no dado, sendo o primeiro aquele que tirar o maior número e assim sucessivamente.

O jogo se inicia com o primeiro jogador jogando o dado e respondendo a questão que lhe venha a ser atribuída.

A cada resposta correta o jogador acumula o número de pontos estabelecido na carta em que estava a sua pergunta. Caso o jogador não acerte ele não somará pontos.

O objetivo do jogo não é chegar primeiro ao fim da trilha do tabuleiro. O objetivo é somar o maior número de pontos. Ganha quem, ao final da partida tiver acertado o maior número de questões e obtido o maior número de pontos. Cada carta vale 3 pontos.

Assim, o jogo pode ser jogado em duas modalidades de duração da partida.

1. O jogo pode ser jogado até que um dos participantes chegue ao final. Sendo que o vencedor não será o que chegar primeiro ao fim, mas aquele que somar mais pontos.
2. Ou o jogo poderá ser jogado até que um dos participantes/grupo alcance um determinado número de pontos estabelecido previamente e, assim, consiga se sagrar vencedor.

Bibliografia e Material de apoio:

ABREU, Alzira Alves de et al. (Coord.). Dicionário Histórico-Biográfico Brasileiro (DHBB). Rio de Janeiro: FGV, 2001.

Atlas Histórico FGV: https://atlas.fgv.br/verbete/7794#:~:text=As%20ligas%20camponesas%20foram%20associa%C3%A7%C3%B5es,de%20Jo%C3%A3o%20Goulart%20em%201964 , acessado em 28 de outubro de 2024.

CHRISTOVÃO, João Henrique de Oliveira. Trabalhadores do sal: organização sindical e lutas sociais nas salinas cabo-frienses – 1940/1974 https://repositorio.fgv.br/items/3c822297-d054-462b-bd22-e67fe47b4606 , acessado em 28 de outubro de 2024.

DOMINGUES, Joelza Ester. Blog Ensinar História, https://ensinarhistoria.com.br/1-de-maio-dos-trabalhadores/ ,acessado em 28 de outubro de 2024.

PEREIRA, Walter Luiz Carneiro de Mattos. Cabo das tormentas e vagas da modernidade: uma história da Companhia Nacional de Álcalis e de seus trabalhadores. Cabo Frio (1943 – 1964) Arraial do Cabo. 2009. https://app.uff.br/riuff;/handle/1/26823 acessado em 28 de outubro de 2024.

https://lehmt.org/lmt-130-rua-diogo-rebolo-campinas-sp-ricardo-pirola/ acessado em 28 de outubro de 2024.

https://atlas.fgv.br/verbetes/greve-geral-de-1917 acessado em 28 de outubro de 2024.

https://www.youtube.com/watch?v=Z6WMPuQyHxw acessado em 28 de outubro de 2024.

https://www.seperj.org.br/wp-content/uploads/2021/03/boletim3434.pdf acessado em 28 de outubro de 2024.

https://smabc.org.br/a-greve-de-marco-de-1979-que-ninguem-nunca-mais-ouse-duvidar-da-capacidade-de-luta-dos-trabalhadores/ acessado em 28 de outubro de 2024.

https://lehmt.org/lugares-de-memoria-dos-trabalhadores-estadio-de-vila-euclides-sao-bernardo-do-campo-sp-john-french/ acessado em 28 de outubro de 2024.

https://lehmt.org/contribuicao-especial-25-a-greve-dos-300-mil-70-anos/ acessado em 28 de outubro de 2024.


Créditos da imagem de capa: Jogo.


Chão de Escola

Nos últimos anos, novos estudos acadêmicos têm ampliado significativamente o escopo e interesses da História Social do Trabalho. De um lado, temas clássicos desse campo de estudos como sindicatos, greves e a relação dos trabalhadores com a política e o Estado ganharam novos olhares e perspectivas. De outro, os novos estudos alargaram as temáticas, a cronologia e a geografia da história do trabalho, incorporando questões de gênero, raça, trabalho não remunerado, trabalhadores e trabalhadoras de diferentes categorias e até mesmo desempregados no centro da análise e discussão sobre a trajetória dos mundos do trabalho no Brasil.
Esses avanços de pesquisa, no entanto, raramente têm sido incorporados aos livros didáticos e à rotina das professoras e professores em sala de aula. A proposta da seção Chão de Escola é justamente aproximar as pesquisas acadêmicas do campo da história social do trabalho com as práticas e discussões do ensino de História. A cada nova edição, publicaremos uma proposta de atividade didática tendo como eixo norteador algum tema relacionado às novas pesquisas da História Social do Trabalho para ser desenvolvida com estudantes da educação básica. Junto a cada atividade, indicaremos textos, vídeos, imagens e links que aprofundem o tema e auxiliem ao docente a programar a sua aula. Além disso, a seção trará divulgação de artigos, entrevistas, teses e outros materiais que dialoguem com o ensino de história e mundos do trabalho.

A seção Chão de Escola é coordenada por Claudiane Torres da Silva, Luciana Pucu Wollmann do Amaral e Samuel Oliveira.